奥斯卡获奖短片《585号》：拆除思想镣铐，解放别人亦是解放自己

原文标题:奥斯卡获奖短片《585号》：拆除思想镣铐，解放别人亦是解放自己
本文摘要:动画短片《585号》，英文全名为《Pour 585》，意为“向585号灌输”。该片由以制作隐喻动画短片而闻名的Patrick Smith（帕特里克·史密斯）执导，成功入围了2018年奥斯卡动画短片奖。 短片的主要“人物”是杯子人，载体是红酒… …
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动画短片《585号》，英文全名为《Pour 585》，意为“向585号灌输”。该片由以制作隐喻动画短片而闻名的Patrick Smith（帕特里克·史密斯）执导，成功入围了2018年奥斯卡动画短片奖。

短片的主要“人物”是杯子人，载体是红酒，喻为“思想”。

一个个小杯子人在接受装满红酒的大杯子人的灌输后，变成大杯子人的“复制品”，并拥有自己的编号。轮到第585号的时候，它拒绝接受大杯子人的红酒，被大杯子人强行浇灌之后，居然膨胀得比大杯子人还要大，变成了超大杯子人。585号捏碎并吃掉了嘲笑它的同类，并同样以浇灌红酒的方式，把原来的大杯子人变成了自己的“复制品”，编号为1，开始了新一轮的流水线同化动作。

整部短片只有短短的不到五分钟，以“灌输”为主线，全程没有人物对话，一体化流畅演绎，讽刺了真实世界中“强者思想灌输——弱者反抗——新一轮强者诞生——继续同化他人”这一邪恶的轮回。

短片如何将这一深刻现实高度浓缩，我们可以从画面风格、表现手法以及一些细节剖析上一探究竟。

01.美式手绘风格:灰暗社会下个性化思想的鲜活和不羁

“人物”杯子人由简单的线条构成，敞开的杯子形状的头颅，瘦弱的人形身躯，勾勒出杯子人等待被“洗脑”的麻木和病态。

简洁的手绘风格传承了经典的黑色幽默，还透露出经典的美式风——不羁，奠定了585号敢于反叛的基调。

从色彩搭配来看，只有单一的红配灰：一个个杯子人都是统一的灰色，神情黯淡无光，失去了因人而异的个性色彩；灰色的背景墙则映射出社会的刻板和冷漠无情。唯一的红色，就是杯子人身体中的红酒，也可以理解为人类的血液，滚动奔放的红，鲜活而又有力量。

暗淡死板的灰与鲜活奔放的红形成对比，给人视觉上的平淡、心灵上的冲击。

一个具有完善人格和健全心理的人，与其内在独立的个性和独特的思维构成统一的整体，这是瑞士心理学家荣格关于个性化思想的内涵。人在社会中发展个性必然会受到阻碍，主要体现在“人格面具”。即每个人为了适应社会，不得已戴上并非自己个性的“面具”，以获得大众化的认可，久而久之，“人格面具”妨碍了个性化的发展，使得人处于一种真实和伪装的矛盾之中。

瑞士心理学家 卡尔·荣格

在现实生活中，我们接受着单一社会标准的“洗礼”，在流水线思想灌输的社会下，逐渐被同质化的我们在压抑中透露出个性化思想的鲜活，以及对自由散发个性化思想光辉的无限渴望。

02.欧式隐喻手法:引导观影者思考方向横向延伸

作为该动画短片的导演，Patrick Smith（帕特里克·史密斯）说:“《585号》运用隐喻的手法展现了‘灌输’这一过程，以及这种行为是如何导致暴力统治。这是一个通过简单的方式展现个性力量为开头的具有警示性的故事，也逐渐延伸至对当今一些问题的思考。”

最典型的是教育领域。

我们都是中国应试教育下的“得益者”，毕竟应试教育的大环境给我们创造了一次又一次公平的竞争机会。

我们也是应试教育下的“失语者”，作为普通家庭的普通学生，我们只能接受大环境赋予我们“出人头地”的唯一标准，为了不成为“异类”而选择成为一台丧失个性的应试机器。

隐喻手法在欧洲艺术创作领域中得到广泛应用，短片巧妙地运用隐喻的手法来讽刺思想灌输这一社会现象，给观影者咀嚼回味和深层挖掘的空间。

这是一个“求同”的世界，个体相对于社会而言力量相去甚远，与当下社会单一化、统一化的思维抗争，是一场旷日持久且耗费成本高的拉锯战，并且注定要有一定的牺牲。

如果能够保留自身的棱角不被磨平，谁愿意抛弃自己作为这世界上独一无二的骄傲？

03.细节剖析

• 杯子脑袋：强者主宰下的易碎品

585号被大杯子人强行灌输变成超大杯子人之后，第一时间就是愤怒地扭过头去，将排在后面嘲讽自己“无能”的那两个同类杀死。

先是毫不犹豫地捏碎了第一个同类的头，接着毫不费劲拎起另一个同类扔进自己的嘴巴嚼碎，玻璃渣子飞溅而出。

短片之所以用杯子塑造角色，除了可以完成“灌输”这一动作之外，还有一点就是，玻璃杯子可以隐喻人脑的脆弱。

人脑很强大，是控制人体的高级神经中枢，是人体“CPU”；但人脑也很脆弱，不需要硬性的外力入侵，仅靠柔性的语言、动作等，就可以在悄然间被同化，从而失去自我。

• 排队等待和编号：周而复始的麻木顺从

每个杯子人都没有名字，只有被同化后才拥有一个冷冰冰的数字编号。像囚禁于监狱里的一群人，被剥夺了自由的灵魂，服从绝对权威的管理，进行漫长的自我改造。

从等待被灌输的麻木不仁，到获得灌输之后的扭捏、挣扎，变成大杯子人的“复制品”之后继续一脸麻木，监狱式的思想灌输，小杯子人逐渐失去自我，思想趋于麻痹。

小杯子人群作为一个整体，被强迫灌输的压力到一定的临界点，必然会导致大爆发。

从1号到585号，正诠释了量变到质变的过程，585号接下去，又是新一轮量变的开始。

• 大杯子人：弱肉强食法则的绝对奉行者

除了主角585号，一号配角大杯子人的角色塑造也值得考究。

大杯子人小心谨慎，轮到向585号灌输的时候，看到585号居然露出胆怯、不情愿的表情，马上提高警惕，自下至上“考察”一番，还要用手检查585号的“头脑”边缘是或否会对自己造成伤害。

确认585号不会对自己造成威胁之后，立马露出权威者的高傲又自信的邪笑，开始向585号灌输。

有趣的是，一旦变得弱小，大杯子人的态度由“拽”变“怂”，甚至不做任何反抗，毫不犹豫乖乖交出编号笔给已经变强大的585号，最起码懦弱的服从能保命。

大杯子人的表现，侧面反映了这是个弱肉强食的世界，服从强者的自然法则已深入人心，成为众人心中欲摆脱却又拔不掉的一根刺。

• 最终反噬：反抗成功后的美丽悲剧

短片的高潮部分在于585号经历尝试反抗到反抗成功的过程。

585号反抗成功之后也未能免俗，它享受拥有霸主的权力，全然忘了之前还是弱者时的无力，落入强者独裁的窠臼，由它继续同化他人，终究逃不掉思想灌输的邪恶轮回。

杀死恶龙的人，最终也会成为恶龙。

子曰：“己所不欲勿施于人”。

585号活成了讨厌的自己，这何尝不是一种悲剧？看似找回了不羁的个性，实现了自我解放，但它在捏碎同类脑袋的同时，也捏碎了它自己的灵魂。

04.拆除思想镣铐，解放他人更是解放自己

《585号》讲述的思想灌输不仅是高高在上统治者的游戏，在现实生活中，也许585号本号就隐藏在我们身边。

市场部经理老于在一场商业应酬中因为喝酒喝得胃穿孔，送去医院极力抢救才好不容易保住一条命。从鬼门关走一遭回来的老于尝尽了病痛的苦头，逢人就告诫其不要贪杯，要适可而止，就算是应酬，也要学会保护自己。但老于每次应酬都会带上几个“能喝”的手下去撑场面。如果有谁说：“不好意思喝不下了。”老于就会说：“我这也是为了锻炼下你们这些年轻人，酒桌上放不开那是没有前途的！”

社会潜规则透过酒桌上的规矩可见一斑。谁敢说“不”，那这个人就太有个性了，不遵守社会某些不成文的规则，那这个人就“没有前途”。

老于自己深受过度饮酒带来的苦，也明知在酒桌上放纵自己就是在拿命搏未来，最终得不偿失，但他依然将“不会喝酒就没有前途” 的思想继续灌输给后辈，让后辈走他的老路。若干年以后，如果老于的儿女进入职场，也被他曾经“教导”过的后辈灌输这样的思想，投身社会熔炉牺牲自我，很难想象老于会以怎样的心情面对。

一代又一代的邪恶轮回，没有最终赢家，只有碎片残骸。

拆除困住我们的思想镣铐，不再将泯灭个性的思想传递，让邪恶的轮回就此终止，解放他人的同时，更是解放我们自己，评论一个人“太有个性”不再带有贬义色彩，而是认可和欣赏。“有个性”不会给社会的系统运转造成威胁，相反，正是多元化思想之间互相激荡和碰撞，才促使社会发展不断滚滚向前。

写在最后：

人不要失去最本真的东西——个性。

个性泯灭，随波逐流沦为行尸走肉，是个体的悲哀；以单一标准去衡量每个人，灌输统一化的思想，是社会的无力。

没有个性，人类的伟大就不存在了。——让·保尔

若《585号》的结局可以改写，也许改成这样会比较圆满：585号成为超大杯子人之后，宽释所有的小杯子人，包括原来的大杯子人，除了红酒，它们可以自由地盛上伏特加、威士忌、橙汁，甚至可以不装任何东西，举办一场杯子人豪华盛宴。

世界因拥有人类丰富的个性而多彩。

希望我们在保持个性的同时，也能包容他人的个性，别让思想灌输在人与人之间的挣扎下邪恶轮回。

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